Эстонский книжный знак

Гетманский Э. Д.

Эстонский книжный знак

История эстонского экслибриса тесно связана с историей эстонской книги. Она уходит в века. Первой рукописной эстонской книгой считается «Положение Гильдии святого тела» (конец XIII века). Это рукопись на 16 пергаменных страницах, написана для эстонцев на распространенном тогда в Прибалтике нижненемецком диалекте и, очевидно, эстонцем. Известен также эстляндский список Датской поземельной книги (Liber Census Daniae), составленный в 1241 году на основе данных о крещении эстов и содержит около 500 географических названий на эстляндском языке. Из сохранившихся рукописных книг в художественном отношении выделяется кодекс Любекского городского права (1282 год). Духовные книги того времени относятся к романско-католическому вероучению и были почти полностью уничтожены в ходе лютеранской Реформации в Эстонии в начале 20-х годов XVI века.

Первая печатная книга на эстонском языке (вероятно, лютеранская «Немецкая месса») вышла в 1525 году в Германии. В XVI веке было напечатано шесть книг на эстонском языке. Первые печатные эстонские книги были преимущественно религиозные, они погибли в результате многочисленных воин, происходивших на территории Прибалтики. У каждой воюющей стороны было свое вероисповедание и религиозные книги, проповедовавшие иную религию, уничтожались. Сохранились лишь фрагменты Катехизиса с двумя параллельными текстами на нижненемецком и эстонском языках, составленного в Таллинне С.Ванрадтом и И.Коэлом. В XVII веке в Эстонии появились первые типографии - в 1631 году в Тарту, в 1633 году в Таллинне и в 1695 году в Нарве. Основанная при Тартуской академии типография, в 1690-1709 годах она находилась в Пярну, напечатала до 1710 года около 1100 книг на латинском, немецком, эстонском и шведском языках. В этой типографии в 1648 году была напечатана очень ценная книга для развития эстонской культуры - грамматика эстонского языка И.Гутслафа. Типография при Таллиннской гимназии выпускала книги преимущественно на эстонском языке. Всего в XVII веке на эстонском языке вышло более 40 книг. Самая объемная из них - «Домашняя и церковная книга», изданная в 1632-1638 годах, состояла из четырех частей и выдержала несколько изданий.

После Северной войны 1700-1721 годов в Эстонии осталась лишь одна действующая типография в Таллинне, но число книг, издаваемых на эстонском языке, увеличилось. В 1715 году был издан Новый завет на североэстонском диалекте, около 1720 года стал издаваться календарь на эстонском языке. В 1766 году была основана типография в Пыльтсамаа. С этого времени значительно возросло издание светской литературы для эстонских крестьян. В 1771 году была напечатана «Врачебная книга», в 1781 году - «Кухонная и поварская книга», а в 1796 году - «Книга садовника». В 1766 году начало выходить первое периодическое издание на эстонском языке - еженедельный журнал «Краткое наставление ...». Всего в XVIII веке на эстонском языке вышло около 250 книг. Развитие эстонского издательского дела усилилось с начала XIX века после того, как в 1802 году было разрешено открывать частные типографии. Тогда открылись типографии в Таллинне, Тарту, Пярну и Нарве. Тартуский университет, основанный в 1802 году, стал одним из центров научного книгоиздания в России. В 1816 и 1819 годах были приняты законы, по которым эстляндские и лифляндские крестьяне стали лично свободными, что создало возможность для более широкого распространения грамотности среди них. Для крестьян на эстонском языке издавались учебники, пользующиеся большой популярностью, календари и художественная литература.

С середины XIX века в Эстонии появилось много новых типографий, в том числе и в небольших городах. Значительным событием в культурной жизни Эстонии было издание в 1857-1861 годах эстонского эпоса «Калевипоэг». Развитию книгоиздательского дела способствовало основанное в 1872 году Эстонское общество литераторов. После российских реформ 1880-х годов, когда официальное делопроизводство и преподавание в школах Эстонии были переведены на русский язык, увеличился выпуск книг не только на русском языке, но и на эстонском языке. Каждый год издавалось до 500 названий книг на эстонском языке. Увеличилось издание на эстонском языке произведений русских писателей - А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя и Л.Н.Толстого. К концу XIX века в Эстонии работало около 59 типографий. К 1940 году в маленькой Эстонии насчитывалось свыше 70 издательств и свыше 100 типографий. Их печатная продукция была самой разнообразной, все чаще выпускались изысканно оформленные библиофильские книги, а также крупные справочные издания, как «Эстонская энциклопедия», «Эстонский биографический лексикон», обширные историко-географические описания Эстонии по уездам. Были изданы произведения основоположников эстонской художественной литературы, серии произведений классиков мировой литературы и научно-популярные серии. Всего за 1919-1940-е годы в Эстонии вышло около 24 тысяч книг и брошюр. В июле 1940 года были национализированы все частные типографии и издательства и образовано государственное издательское объединение Эстонской ССР, включавшее в себя, пять государственных издательств.

Вместе с эволюцией эстонской печатной книги динамично развивалось национальное искусство книжного оформления, оно прошло сложный исторический путь. Оформление первых книг на эстонском языке было тесно связано с движением Реформации и отражало стилистику искусства немецкого Возрождения. Иллюстрации, орнаменты, шрифты и переплеты первых эстонских книг входили в стилевую сферу ренессансного книжного искусства Германии. Позже барочная система книжных украшений уступила место орнаментам и иллюстрациям в стиле рококо, которые в XIX веке сменились классическими виньетками и иллюстрациями. В первой половине XIX века ряд ксилографических иллюстраций в духе романтизма, в том числе и к произведениям эстонской литературы, создал Ф.Л. фон Майдель. Во второй половине XIX века особенно плодотворной была художественная деятельность Э.М.Якобсона, иллюстрировавшего не только литературные, но и учебные издания. В первые десятилетия XX века наиболее известны были книжные иллюстрации эстонские художников - М.Пукитса, К.Рауда, Н.Трийка, А.Вабба, Э.Коллома, Я.Вахтра, А.Ууритса, Г.Рейндорфа, А.Баха, М.Лаармана и А.Лайго. Советский период книжного оформления связан с новыми именами эстонских графиков.

Старейшая библиотека Эстонии - Таллиннская библиотека при церкви св. Олая была основана не позднее 1552 года. В конце XVIII века в Таллинне и Тарту открылись платные библиотеки. В начале XIX века были основаны научные библиотеки, в том числе Тартуского университета. В последней трети XIX века различные просветительские общества начали создавать народные библиотеки, после 1925 года реорганизованные в публичные. В 1940 году в Эстонии было более 700 публичных библиотек. Бурный рост издательского дела в Эстонии, наличие большого числа публичных библиотек и общая книжная культура способствовали появлению и быстрому распространению экслибриса на ее территории. Вряд ли можно считать правильным, бытовавшее мнение о том, что первые эстонские книжные знаки были созданы в начале XVIII века, принадлежали прибалтийскому немецкому дворянству и были в основе своей геральдическими. Эти книжные знаки принадлежали отнюдь не эстонцам и были выполнены не эстонскими графиками. Поэтому первый эстонский книжный знак появился не в XVIII веке и даже не XIX веке, а позже. Вероятно, первым эстонским экслибрисом можно считать книжный знак, выполненный в 1900 году Кристьяном Раудом для своего брата Пауля Рауда. Как и в российском экслибрисе начала XX века, эстонскому искусству книжного знака было свойственно влияние стиля «модерн» и народного искусства. Черты национального романтизма, декоративный стиль в традициях русского «Мира искусства» были свойственны эстонским художникам-экслибрисистам, многие из которых пришли из книжной и станковой графики.

Говоря об эстонском искусстве книжного знака нельзя не упомянуть имени человека, эстонца по национальности, который для русского искусства книжного знака, сделал более чем кто-либо другой в России. Речь идет о первооткрывателе русского экслибриса, первом исследователе и пропагандисте русского книжного знака выдающемся русском и эстонском книговеде, библиофиле и библиографе Удо Георгиевиче Иваске. 1905 году организовал Московское общество любителей книжных знаков. В 1908-1920-х годах состоял членом правления Русского библиографического общества при Московском университете. В 1918 году создал отдел редкой книги в библиотеке Румянцевского музея. В 1920 году участвовал в организации Российской центральной книжной палаты. В сентябре 1920 года вернулся в Эстонию, где был помощником директора фундаментальной библиотеки Тартуского университета. Иваск издал трехтомное издание «Описание русских книжных знаков», оно издавалось с 1906 по 1918 годы и включало в себя описание 2593 книжных знаков и 528 иллюстраций. Всего Иваск издал 28 работ, посвященных русскому экслибрису. Впрочем, Иваск написал библиографический труд «Еврейская периодическая печать в России. Материалы для истории еврейской журналистики. Вып. I. Издания на русском языке». Обладая незаурядным даром рисовальщика, Иваск учился у К.А.Коровина, это помогло ему в работе над книжным знаком. Всего он сделал 35 литографированных и цинкографских экслибриса, Иваск не только создавал книжные знаки и занимался их исследованием, но и активно собирал их. Его коллекция была одной из самых значительных собраний книжных знаков в России, ее он подарил Московскому археологическому институту в 1908 году, продолжая пополнять ее до 1917 года. В настоящее время она находится в Музее изобразительных искусств имени А.С.Пушкина. Свою вторую коллекцию книжных знаков Иваск завещал Тартускому университету. В 1922 году Иваск умер, но незадолго до смерти он организовал выставку русских, прибалтийских и зарубежных экслибрисов и литературы по книжному знаку. Это была первая в Эстонии выставка книжного знака, оказавшая большое влияние на развитие не только эстонского, но и всего прибалтийского искусства книжного знака. Иваск сделал очень много для искусства книжного знака России и своей исторической родины - Эстонии.

В 1920-1930-х годах в эстонском экслибрисе начинали работать те, кто в более поздние времена, составят честь и славу эстонского искусства книжного знака. Среди этих талантливых мастеров малой графики, истинных первопроходцев национального экслибриса, необходимо отметить Гюнтера Рейндорфа, Густава Моотсе, Аркадио Лайго, Рихо Лахи, Эско Лепп, а также Романа Хаавамяги, Хандо Мугасто, Александра Мильдеберга, Адо Ваббе, Марта Лаармана, Дагмар Бетте-Пунга, Александра Гринева, Б.Р.Криммера и других художников. Именно в годы буржуазной республики (1919-1940) книжная графика и экслибрис превратились в самостоятельную отрасль изобразительного искусства. В 1930-е годы в эстонском искусстве книжного знака преобладало реалистическое направление, а наиболее распространенной техникой стала гравюра на дереве. Не у всех эстонских графиков этого периода счастливо сложилась творческая судьба, большинство осталось в советской Эстонии, некоторые были вынуждены эмигрировать из страны, некоторые погибли в годы войны. Но именно они заложили основы советского эстонского книжного знака, именно их творчество стало маяком для многих других графиков, которые придут им на смену и приумножат славу эстонского книжного знака.