Грузинский книжный знак

Гетманский Э. Д.

Грузинский книжный знак

Еще в древних грузинских рукописных книгах упоминается об экслибрисе. Интересным образцом раннего грузинского книжного знака является украшенный грузинским орнаментом экслибрис каллиграфа Николая Чачикашвили, представителя известной в XVII веке семьи книжников Чачикашвили. Совершенство и изящество оформления этого экслибриса подтверждает тот факт, что в Грузии экслибрисы создавались и раньше. А история грузинской рукописной книги уходит в века. Древнейшими, дошедшими до нас образцами грузинской рукописной книги являются палимпсесты с фрагментами исторических произведений V-VII веков. Среди древнейших датированных грузинских рукописей V-X веков, самыми значительными памятниками являются - созданная в V веке рукопись оригинального художественного произведения Якова Цуртавели «Мученичество Шушаники», «Ханмэтный лекционарий» (VII век), «Синайский многоглав» (переписанный в 864 году), «Адишский четвероглав» (переписанный в 879 году), «Джручский Первый четвероглав» (936 год), «Пархальский многоглав» (973 год), одно из первых грузинских исторических сочинений - «Обращение Картли» (IX-X века). В XII веке в период политического укрепления грузинского государства начался расцвет древнегрузинской светской литературы. Появились так называемые богатырские поэмы, романы, развивалась историографическая, переводная и научная литература. Лучшие из них - «Астрономический трактат» (XII век), «Диалектика» Иоанна Дамаскина в переводе Арсена Икалтоели (XI-XII века), труды Псевдо-Дионисия Ареопагита (XI-XII века) в переводе Ефрема Мцире, перевод «Элементов теологии» Прокла Диадоха с оригинальными комментариями и толкованиями Иоанна Петрици (XII век) и «Ларгвисский четвероглав» (XIII век).

Вершиной грузинской литературы этой эпохи явилась поэма Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (конец XII - начало XIII веков). До наших дней дошло более 130 полных и неполных списков «Витязя в тигровой шкуре» (XVII-XVIII века). Мастерские по переписке книг в XII-XIV веках находились при монастырях, представлявших собой значительные культурно-просветительные центры (Мцхетский, Светицховели, Тбилисский Сиони, монастыри Шиомгвиме, Алаверди, Гелати, Давид Гареджа, Сафара и др.), при которых были созданы школы, где вместе с грамотой и церковным учением, обучали каллиграфическому искусству и художественному оформлению книги. Особенно заметную роль в развитии грузинской культуры и искусства сыграли Иверский монастырь на Афонской горе в Греции основанный в начале 980-х годов, где переводились книги с греческого на грузинский язык, и был выработан собственный оформительский стиль и монастыри Тао-Кларджети, где в IX-X веках было создано самое большое количество грузинских рукописей. Тяжесть монгольского ига (XIII-XIV века), опустошительные нашествия персов и турок (XVI-XVIII века), распад централизованной монархии и внутренние феодальные раздоры, междоусобицы привели к утрате государственного единства Грузии и к упадку культуры.

Первые грузинские книги напечатал в 1629 году в Риме посол грузинского царя при папском престоле Н.Ирбах (Н.Чолокашвили). Это был «Грузинско-итальянский словарь» и «Грузинская азбука с молитвами», предназначенная главным образом для миссионеров. В 1643 году в этой же типографии были напечатаны «Грузинская грамматика» Марио Маджио (вторично книга была издана в 1670 году), а в середине XVII века - два издания книги «Христианское учение с символами», предназначенное для распространения в Грузии. Политическое положение Грузии в 80-90-х годах XVII века вынудило грузинского царя Арчила переехать в Москву, где он получил от Петра I разрешение создать при московской Синодальной типографии цех с грузинским шрифтом и печатать грузинские книги. В 1705 году там была напечатана грузинская книга - «Псалтырь». Первая типография в Грузии была открыта в 1709 году по инициативе царя Картли Вахтанга VI Батонишвили, писателя, переводчика и редактора. Созданию типографии помог издатель книг в Румынии грузинский деятель Антимоз Иверийский. Он направил в Тбилиси своего ученика типографа Михая Унгровлахала, который оборудовал типографию, где в 1709 году вышла первая печатная книга в Грузии «Евангелие», в 1711 году - «Псалтырь», а в 1712 году вышла книга «Витязь в тигровой шкуре» под редакцией и с комментариями Вахтанга VI.

В этой же типографии в 1721 году вышла в свет первая научная книга «Аиати» - астрономическое сочинение, переведенное с персидского языка Вахтангом VI. В 1728 году турки захватили Тбилиси и уничтожили типографию, восстановить ее удалось только в 1749 году. До нашествия на Тбилиси иранского шаха Аги Мохаммед хана в 1795 году в типографии было издано около 30 книг религиозного содержания. Во второй половине XVIII века грузинские книги печатались в Москве, а с конца XVIII века печатание грузинских книг было начато и в типографии Петербургской АН. Здесь были изданы «Грузинско-русско-французский словарь» Д.Чубинашвили (1842 год), его же «Русско-грузинский словарь» (1846 год), «Витязь в тигровой шкуре» Ш.Руставели (1847 год) и др. Всего в XVIII-XIX веках было издано 64 книги на грузинском языке в академической типографии. В XIX веке Грузия была включена в состав Российской империи. В начале XIX века была восстановлена типография в Тбилиси и открыта типография в Кутаиси. Вторая половина XIX века отмечена подъемом книгопечатания в самой Грузии, кроме Тбилиси и Кутаиси книги печатались в Батуми, Сухуми, Поти и Телави, а также за рубежом - в Венеции, Константинополе, Париже, Берлине и Лондоне. В 1913 году в Грузии было издано 247 книг и брошюр тиражом 485300 экз.

Художественное оформление грузинской рукописной книги прошло несколько этапов в своем развитии. Палимпсесты V-VI веков были выполнены без украшений, хотя строки украшены буквами редкой красоты. В IX-X веках начинает развиваться искусство миниатюры. Древнейшая из сохранившихся грузинских иллюминированных рукописей «Адишский четвероглав» относится к IX веку. Рукописи, следующие манере византийских парадных кодексов, исполнены в технике многослойного письма с применением золота («Джручский Второй четвероглав», XII век). В миниатюре XIV-XV веков наряду с рукописями, оформляемыми лишь несложным графическим орнаментом, окрашенным в 2-3 тона, создаются и традиционные парадные лицевые манускрипты («Лицевая Псалтырь», XV век). Грузинская книжная живопись в XVI-XVIII века испытала влияние иранского, а так же западноевропейского искусства. С XVII века искусство миниатюры приходит в упадок, однако высокий уровень грузинского каллиграфического мастерства сохраняется вплоть до XIX века. В начале XVIII века в Грузии появляется новый вид книжного оформления - гравюра на дереве, среди этих изданий были первопечатные книги Вахтанга VI с его портретами на отдельных листах. На протяжении XIX века ксилография продолжает оставаться основной техникой книжных орнаментов и иллюстраций. Ведущим мастером-ксилографом этого периода был Г.Н.Татишвили, в предреволюционные годы в области книжной графики наиболее известны были А.И.Гогиашвили и О.И.Шмерлинг. Библиотечное дело в Грузии имеет многовековую историю, оно связано с монастырскими и частными книгохранилищами, которые начали создаваться уже в VIII-XIII веках. Первые публичные библиотеки в Тбилиси, Батуми и Кутаиси возникли после присоединения Грузии к России, тогда и появились первые грузинские книжные знаки для публичных библиотек.

Зарождение современного экслибриса в Грузии было связано с открытием в 1922 году Тбилисской Академии художеств. Там работали известные грузинские художники, в том числе ставший впоследствии народным художником СССР и действительным членом АХ СССР Моисей (Мосе) Иванович Тоидзе, народный художник Грузинской ССР Георгий (Гиго) Иванович Габашвили, народный художник Грузинской ССР, действительный член АХ СССР Яков Иванович Николадзе. Вместе с грузинскими художниками в Тбилисской Академии художеств работал академик, народный художник РСФСР и заслуженный деятель искусств Грузинской ССР Евгений Евгеньевич Лансере.