Триумф печатной книги в Европе

Гетманский Э. Д.

Триумф печатной книги в Европе

(Испания, Австрия)

«В виде печатного слова мысль стала долговечной

как никогда: она крылата, неуловима, неистребима»

Виктор Гюго

Изобретение книгопечатания сыграло огромную роль в социально-политической и историко-культурной жизни человечества. Возникновение книгопечатания содействовало становлению и дальнейшему развитию литератур на национальных языках, унификации орфографии и графических форм письма, что, в свою очередь, способствовало развитию образования. С появлением книгопечатания печать стала мощнейшим средством распространения и сохранения идей и знаний, безгранично сильным оружием социальной и идеологической борьбы, научного исследования и развития культуры. Шествие печатного станка по Европе, которое началось еще при жизни Иоганна Гутенберга, было поистине победным. В 1465 году появляется первая типография в Италии, около 1468 года - в Швейцарии, в 1470 году - во Франции, в 1473 году - в Бельгии и Венгрии, примерно тогда же - в Польше. В 1476 году печатный станок утвердился в Чехии и Англии, в 1482 года - в Австрии и Дании, год спустя - в Швеции, в 1487 году - в Португалии. Первоначально печатная книга разговаривала лишь на латыни - классическом языке античности, но постепенно она изучила все языки Европы. Примерно за 40 лет в 260 городах континента возникло не менее 1100 типографий, которые выпустили в свет около 40 000 изданий общим тиражом в 10-12 миллионов экземпляров. Эти первые книги, изданные в Европе по 31 декабря 1500 г., называют инкунабулами. В основе термина лежит латинское слово, обозначающее «колыбель». Инкунабулы - это книги колыбельного периода книгопечатания. С изобретением Гутенберга человечество снова переживало детство - складывая слова из «кассы» букв и слогов. Но это было особое детство – детство Возрождения. Как по бикфордову шнуру, огонь, зажженный Гутенбергом, бежал по всем европейским странам. По злой иронии судьбы, Библию в Париж привез Иоганн Фуст – тот самый Фуст, который был компаньоном Гутенберга, разорил его и отсудил у него типографию. Обвиненный в колдовстве, Фуст попал в парижскую тюрьму, где вскоре умер от чумы. Однако почти 200 лет изобретение Гутенберга приписывалось именно Фусту. И лишь благодаря одному из самых талантливых учеников Гутенберга - Петеру Шефферу удалось узнать правду. На одной из книг, напечатанных им вместе с Фустом, он сделал надпись: «В 1450 году в Майнце изобретено талантливым Гутенбергом удивительное типографское искусство, которое впоследствии было улучшено и распространено в потомстве трудами Фуста и Шеффера». Больше пяти веков книги печатали практически так же, как это делал Гуттенберг. Он подарил человечеству самое главное – возможность. И начало XXI века - это вовсе не конец книгопечатания. Это снова возможность - бесконечного совершенствования. Думается, что слухи о скорой кончине печатного слова очень сильно преувеличены. Экран компьютера никогда не даст той теплой энергии, которая исходит от шелестящих страниц, – так же, как телефонный разговор не заменит живого общения. Наверное, даже самый завзятый пользователь Интернета готов повторить вслед за Цицероном: «Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души».

Испания

На Пиренейском полуострове первые печатные издания появились в 1473 году. Книгопечатание в Испании было введено в 1474 году, тогда в Валенсии был напечатан сборник стихотворений на лимузенском диалекте окситанского языка, на котором говорили в трех странах - департаменты в Лимузен (в центральной части Франции), части Шаранта и Дордонь на юго-западе Франции. Почти одновременно с введением книгопечатания установлена была и цензура книг, находившаяся в ведении духовенства. В Испании книгопечатанием занимались передвижные типографии, которые печатали в основном индульгенции, побуждающие к борьбе против турок. Средства от продажи этих изданий предназначались для войны против них. Индульгенции представляли собой листок с напечатанным на нем текстом. Сама идея Крестового похода была высказана папой Сикстом IV (в миру Франческо делла Ровере), и эти индульгенции, отражали его замысел, ставший особенно актуальным после падения Константинополя в 1453 году. Падение Константинополя означало окончательное уничтожение Восточной Римской империи, также называемой Византийской. В организации типографского дела испанцам помог немецкий купец Якоб Визлант. В Валенсии в 1475 году его компания основала первую на Иберийском полуострове стационарную типографию. Вскоре после этого типографии появились в Барселоне, Бургосе, Саламанке, Севилье. Мадрид присоединился к городам, где работали типографии, лишь во второй половине XVI века. Книгопечатание в Испании находилось под покровительством властей. В 1490 году по указу королевы Изабеллы в Севилье была основана типография, и в нее приглашены все те же немецкие мастера. Первый же заказ поступил от королевского двора на печатание огромного словаря испанского языка - первого в мире печатного этимологического (этимология - раздел языкознания, изучающий происхождение слов того или иного языка) справочника. В этой типографии, кроме немцев, работал польский печатник Станислав по прозвищу Полонус (то есть Поляк). В 1493 году барселонский типограф Педро Поза отпечатал известие об открытии Нового Света Христофором Колумбом и обеспечил массовое распространение сведений об этом событии. В этом сообщении впервые новый континент назван Америкой.

Первопечатная и рукописная книга в Испании обладала лишь в незначительной степени художественной самостоятельностью в исполнении миниатюр и оригинальной технике гравюры. В изданиях, напечатанных в большинстве случаев немцами, можно найти как отдельные копии с немецких, нидерландских и итальянских гравюр на дереве и на меди, но даже целые серии книжных иллюстраций, скопированные или даже прямо оттиснутые с чужеземных оригиналов. Так, например, изданное в Сарагосе сочинение «О знаменитых женщинах» Джованни Боккаччо полностью скопировано с немецкого издания 1473 года, появившегося в Ульме. Испания в то время еще не могла противопоставить чужеземным влияниям свой собственный художественный стиль, как это было в Италии. Наряду с немецкими в испанской книге преобладают нидерландские и французские влияния. После смерти Марии Бургундской, которая правила Бургундским государством в 1482 году Южные Нидерланды и часть Бургундского герцогства отошли Габсбургам и попали под протекторат Испании. Поэтому нидерландская манера особенно заметна в декоративном оформлении книг. Однако, наряду с этими подражаниями встречается много гравюр совершенно своеобразных по рисунку и технике. В оформлении обнаруживается сильная примесь арабских восточных форм, это смешение готических мотивов с мавританскими, которое накладывает своеобразный отпечаток на раннее испанское искусство. То же самое наблюдалось и в манускриптах. Высшим достижением испанской полиграфии XVI века явилась многоязычная Библия - первое в Западной Европе издание Библии Полиглота (в которой рядом с основным текстом помещён его перевод на несколько языков), отпечатанная в городе Алькала в 1514-1517 годах типографом Арнольдом Гуилленом де Брокарио. Издателем ее был Франсиско Ксименес де Энарес. Впервые текст Библии был издан параллельно на 4-х языках — еврейском, греческом, халдейском и латинском, каждый из языков имеет свой особого начертания шрифт. Сочетание четырех разных шрифтов на развороте страниц, декоративно выверенное, производит впечатление некой монументальности. Это большое шеститомное издание формата in-folio. Именно от этого издания пошла традиция последующих изданий многоязычных Библий.

Старейшие памятники печатного искусства Испании, особенно инкунабулы - книги XV века - представляют собой абсолютные раритеты, и хотя это собрание невелико, - оно доносит до нас яркие свидетельства о состоянии книгоиздания того времени и о развитии самобытных и удивительных по красоте черт неповторимого испанского Средневековья, миниатюре и гравюре, несмотря на все заимствования и влияния. К концу ХVI века книгопечатание утвердилось во всех развитых европейских странах, включая Россию, и значение этого факта трудно переоценить. Как отметил академик М.Тихомиров, «появление первой печатной книги на языке того или другого народа означает начало новой эпохи в его культурной жизни». Этой «новое эпохе» мы обязаны появлением великой художественной литературе, распространением научных знаний, положительным переменам в общественной жизни. Все это стало возможным потому, что книга и заключенные в ней идеи, информация, талант стали всеобщим достоянием благодаря важнейшему изобретению - книгопечатанию. Экслибрис Испании разнообразен. В нём много сюжетных и иконографических (портретных) графических миниатюр. Среди них много портретных и сюжетных экслибрисов, посвящённых творению испанского писателя Мигеля де Сервантеса Сааведры – роману «Дон Кихот» и испанскому мореплавателю в 1492 году открывшего для европейцев Новый Свет (Америку) Христофора Колумба. Много в коллекции испанского экслибриса цветных книжных знаков Испания очень и очень разная, каждый испанец – это отдельная планета, таков же и испанский книжный знак.

Saez J.F. (Spain) Saez J.F. (Spain) Saez J.F. (Spain)

Австрия

Австрия была одним из тех регионов, куда в эпоху раннего средневековья проникло влияние знаменитого ирландского искусства иллюминирования книги. Его печатью отмечено, в частности, «Евангелие» (1224), созданное около 790 года в Зальцбурге писцом и миниатюристом Кутбрехтом. В зальцбургских иллюминированных манускриптах XI века взаимодействуют традиции оттоновского искусства (название стиля дороманского искусства Германии и, в отдельных случаях, Нидерландов) и византийского влияния. Первая печатня Австрии, где было отпечатано 11 известных ныне изданий, принадлежала в 1482-1485 годах уроженцу Вены Ст. Коблингеру, занимавшего в 1479-1480 годах печатной деятельностью в Виченце (Италия), а впоследствии в Вене. Предполагают, что его преемником был X.Винтербургер, который первым подписывался как венский типограф. В 1492- 1519 годах он напечатал 165 изданий, сначала лишь небольшие брошюры, позже красивые служебники (богослужебная книга, славянских православных традиций, предназначенная для священника и диакона) и другие литургические издания. В 1510 году в Вене начал печатание И.Виетор, выпустивший 83 издания самостоятельно и 87 совместно с И. Зингринером (Сингрениус), который позже напечатал более 300 изданий. Кроме них в XVI веке в Вене работали печатни А.Адлера, М.Циммермана, Р.Хофхальтера-Скжетусского, X.Коля, К.Штайнгофера, Ш.Кройцера и др. Кроме Вены печатни появились в Шраттентале (1501), Инсбруке (1548), Зальцбурге (1550) и Граце (1559). В Линце первую печатню открыл в 1615 году И.Планк, напечатавший в течение 10 лет 69 изданий. В XVII веке Вена уже располагала примерно 40 печатниками, из которых выделялись поляк С.М.Космеровиус (Космижовски). С 1640 года в Вене он издавал тексты на латинском, немецком, итальянском и венгерских языках - всего 351 издание и И. фон Гелен, специализировавшийся на печатании текстов итальянских опер. Особое место занимала малая печатня поляка Ф.М.Менинского. Известный знаток языков, особенно восточных, он создал основы для последующих востоковедческих исследований и книгопечатания, которыми впоследствии славилась Вена. XVIII век был важным периодом развития австрийского книгопечатания, что явилось следствием расцвета науки и культуры в годы правления императрицы Марии Терезии, а позже отмены королем Германии и императором Священной Римской империи Иосифом II цензуры и предоставления печатникам больших прав. Число типографий удвоилось. Австрийская печать, как в самом начале своего появления, так и много времени спустя, была насаждением придворного ведомства и официальных сфер, которые считали поэтому себя вправе распоряжаться этим своим детищем по своему усмотрению, то баловали ее и поощряли привилегиями, то сурово наказывали. В последней четверти XVIII века и 1-й четверти XIX века Вена заняла ведущее место в Центральной Европе по картографической продукции. В течение 19 века в Австрии образовалось ещё около 20 издательских фирм, существующих поныне. Рукописная книга продолжает развиваться и в готический период, причём ведущую роль в её производстве играют монастыри Нижней Австрии (Санкт-Флориан, Клостернойбург, Цветль). Своеобразны австрийские манускрипты XIV века с тонкими перовыми рисунками. С началом книгопечатания (Вена, 1482) в австрийскую книгу проникают итальянские и немецкие типографические веяния и приёмы декорирования. В XIX веке заметный вклад в романтическое искусство книги внёс уроженец Вены М. фон Швинд, работавший в 1830-1860-х годах в Австрии и Германии и ставший одним из зачинателей детской книжки-картинки. Пока существовала Священная Римская империя германской нации, об особом австрийском искусстве книжного знака не могло конечно быть и речи; но и впоследствии развитие его шло вполне параллельно Германии. Говоря об Австрии (в дореволюционных политических границах), нельзя обойти молчанием польских художников в области книжного знака, так как главными центрами, где эти знаки создавались, были Львов и Краков, хотя колыбель искусства книжного знака была в Варшаве. Будучи приобщена по историческому своему развитию к культуре Западной Европы, Польша и в области Exlibris следовала в общем по тем же этапам, как и остальные европейские страны, но частые в истории Польши политические неурядицы, войны, нападения со стороны шведов, москвичей, татар и казаков, а затем разделы и восстания разбросали и уничтожили многие библиотечные сокровища что в значительной степени затрудняет изучение истории польского книжного знака более отдаленных времен.