Гетманский Э. Д.
«Книгопечатание - сестра муз!»
Книгопечатание было изобретено трижды: в Китае, в Корее и в средневековой Европе. Долгие годы книги переписывались от руки, что существенно замедляло процесс их тиражирования. Делалось это, в основном, на территории монастырей, что еще больше сужало круг. К тому же, религиозная привязка подобных производств не давала полноценно развернуться печати художественной литературы. Идея книгопечатания прямо-таки носилась в воздухе. Многие пытались осуществить ее, многие размышляли, создавали и боролись. Но лишь один одержал победу. Имя этого человека - Иоганн Гутенберг.
Иоганн Гутенберг. Средневековая гравюра.
Около 1445 года Иоганн Гутенберг житель немецкого города Майнца, изобрел книгопечатание. Великое изобретение Гутенберга включало в себя целый ряд технических новшеств: разборный шрифт, словолитный аппарат, специальный сплав для изготовления печатных литер, особый состав типографской краски и собственно печатный станок. На станке, созданном Гутенбергом, можно было изготовить 100 оттисков одного листа за час. К концу 1450-х годов в Майнце вышла в свет великолепно изданная Библия, способная соперничать с лучшими образцами рукописной книги. Не удивительно, что в эпоху, когда церковь господствовала в обществе, около 30% первопечатных книг были религиозного содержания. Но еще больше, чем церковь, в книгах нуждались ученые, студенты, грамотные рыцари и горожане. И прежде всего, нужна была книга учебная. Одной из первых книг, напечатанных Гутенбергом, был «Донат». Так по имени автора, римского грамматика IV века Элия Доната, называли начальный учебник латинского языка. «Донат» был первым учебником латыни для всех грамотных людей средневековья. Первопечатные книги издавались в среднем по 300 экземпляров. Но напечатанная в Нюрнберге в 1493 года «Книга хроник» немецкого врача и историка Гартмана Шеделя была выпущена тиражом не менее чем 1000 экземпляров. Более двадцати лет Гутенберг издавал работы философов и ученых, печатал религиозные книги. После его смерти в 1468 году нашлось немало последователей, которые продолжили дело первопечатника.
Изобретённый Гутенбергом новый способ печатания книг не мог долго содержаться в тайне. Уже в 1460 году Ментель имел типографию в Страсбурге, Пфистер - в 1461 году в Бамберге. После взятия Майнца герцогом Нассауским, когда типография Шеффера и Фуста была уничтожена, работники, или, как их называли, «дети Гутенберга», разбежались во все стороны и разнесли с собой и типографское искусство. В Кёльне Ульрих Целль работал уже в 1466 году; за ним следуют Базель, с 1471 года; Аугсбург, где Гюнтер Цайнер работал с 1468 года; Ульм — с 1469 года; Нюрнберг - Генрих Кеффер и Иоганн Зензеншмидт, с 1470 года. Для северной Германии раньше всего была основана типография во Франкфурте-на-Майне, а затем в Любеке, Лейпциге, Эрфурте и др. В Вене первая типография открылась в 1482 году, но постоянная - лишь в 1491 году. В общем, к концу XV века в Германии было свыше 50 типографий, а печатников - свыше 200. Из Германии новое искусство распространилось по другим странам.
Ученики и подмастерья Гутенберга разлетелись по Европе, продолжив дело своего учителя. Во многих городах открывались типографии. Бродячие печатники посещали монастыри, университеты, замки феодалов и жили там, удовлетворяя потребность в печатной продукции. Хронология книгопечатания: в 1440 году Гутенберг делает первые попытки книгопечатания; в 1455 году напечатана подвижными литерами первая книга. В 1464 году книгопечатание появилось в Италии; в 1470 году - во Франции; в 1473 году - в Нюрнберге и Голландии; в 1474 году - в Испании; в 1477 году - в Англии; в 1481 году - в Лейпциге; в 1482 году - в Дании; в 1483 году - в Швеции; в 1478 году - в Чехии; в 1484 году - в Португалии; в 1491 году - в Кракове; в 1494 году - в Черногории; в 1492 году - в Вене; в 1525 году - в Вильне; в 1564 году - в Москве; в 1574 году - во Львове; в 1581 году - в Остроге; в 1640 году - в Северной Америке.
Книги, изданные до конца 1500 года стали называться инкубалами - «колыбельными» книгами (от латинского «инкунабула» - колыбель). А книги, вышедшие в первой половине XVI века, получили название палеотипы (с греческого языка - древний оттиск). Инкунабулы были сравнительно недорогими. Один епископ в письме папе сообщает, что печатные книги раз в пять дешевле рукописных. Первопечатные книги (инкунабулы) сохранились в крайне незначительном числе экземпляров; они совершенно сходны с рукописными книгами как в шрифте, так и по своей внешности. Первопечатники во всём подражали рукописям, ибо последние ценились гораздо дороже, да и публика в первое время по привычке требовала рукописи, подозревая в печати вмешательство дьявола; на первых печатных экземплярах, выпускавшихся в виде рукописей, не отмечалось ни года, ни места напечатания, ни имени типографа.
Кто являлся родоначальником книгопечатания в Европе, где и когда были напечатаны первые книги после изобретения книгопечатания в Германии. Так первая книга в Венгрии была напечатана в Буде венгерским первопечатником немецкого происхождения Андрашем Хессом в 1473 году. Ею стала «Будайская хроника» (лат. Chronicon Budense), описывающая историю венгров до коронации короля Матьяша. В Чехии книгопечатание появилось около 1475-1478 годов одновременно в Праге и Пльзене, затем в Брюнне (Брно) - в 1486 году, в Куттенберге в 1489 году (Мартин Тисновский) и в Ольмюце (Оломоуц) - в 1500 году (Конрад Баумгартен). Первый печатник (друкарь) славянских книг был Швайпольт (Святополк) Феоль. В Польше первой напечатанной книгой является «Explanatio in Psalterium» Иоанна де Туррекремата, на которой обозначено место печатания (Краков), но нет даты (около 1474 года); первым печатником считается Гюнтер Цайнер из Аугсбурга. В 1491 году в городе Кракове была напечатана первая славянская книга кирилловского шрифта. В конце XV века и в начале XVI века в Кракове работал печатник Ян Галлер, издававший книги на латинском языке, а на польском, сколько известно, - одни отрывки и то в виде приложений к некоторым латинским книгам. В Варшаве первая типография появилась лишь в 1578 году. В городке Пинчове (Краковского воеводства) существовала с 1559 году типография, заведённая богемскими братьями религиозная секта, возникшая в Богемии в XV веке основанная знаменитым проповедником непротивления злу насилием Петром Хельчицки). В Италии первыми печатниками были немцы Конрад Свейнхейм и Арнольд Паннарц, которые были приглашены монахами из Субьако, близ Рима, в 1465 году, а в 1467 году переехали в Рим. В Венеции Иоганн Шпейерский получил привилегию на печатание книг в 1469 году; он умер в следующем году, и его дело продолжал его брат, Венделин Шпейерский, в сообществе с Иоганном Кёльнским; в том же году там поселился искусный гравёр Николя Жансон, по происхождению француз. Вообще, печатное дело в Венеции достигло высокой степени развития, так что насчитывают в XV веке до 250 типографий; тогда же была основана знаменитая типография Альдова (1495). За Венецией следуют Болонья (1471), Неаполь (1471), Флоренция (1472) и др. В Испании первая типография была основана в 1474 году в Валенсии; первыми печатниками были немцы и голландцы.
В Португалию, впервые, печатное искусство было занесено евреями в 1484 году; в 1495 году королева Элеонора вызвала в Лиссабон немецких печатников. Во Франции первыми начали печатать три немецких печатника Ульрих Геринг, Михаил Фрибургер и Мартин Кранц. Первая напечатанная ими книга была «Gasparii (Barsisii) Pergamensis epistolae») («Письмовник» Гаспарена де Бергамо», 1470); затем они продолжали печатать книги гуманистического направлении. В 1477 году Кранц и Фрибургер покинули Францию, а вместо них появились другие печатники, например, Паскье Боном, напечатавший первую книгу на французском языке: «Большие французские хроники» (1477), и Антуан Верард, издатель поэтов и рыцарских романов. Они ввели в употребление шрифт, подобный французскому письму (так называемый батард), и вообще обращали особенное внимание на изящную отделку книг. За Парижем следует Лион, где первая книга была отпечатана в 1473 году; затем там возникло до конца XV века свыше 50 типографий. Лион имел большое значение также как книжный рынок. В Нидерландах первый город, в котором была основана типография, стал Утрехт (в 1473 году Николаем Кетелером и Жераром фон Леемптом); за ним следуют Лувен (1474), Брюгге (1475) и Антверпен (1476). В Англии первая типография основана Уильямом Кекстоном около 1474 года первоначально в Вестминстере, затем в Лондоне; число его изданий превышает 400. Вообще, книгопечатание в Англии не распространилось с такой быстротой, как на континенте: до конца XV века типографии были основаны только в Оксфорде и С.-Альбоне. В скандинавских странах книгопечатание введено в Оденсе (Фиония) в 1482 году Иоанном Снелльлем; в Копенгагене в 1490 году Готфридом фон Гемен; в Стокгольме - в 1483 году. В Осло первая типография основана лишь в XVII веке.
В России книгопечатание началось в середине XVI века. Первая типография была открыта в Москве в доме священника Сильвестра. А в 1563 году открылась первая государственная типография под руководством Ивана Федорова и Петра Мстиславца. Первая печатная русская книга была «Апостол», работа надо которой велась с апреля 1563 по март 1564 года. В 1639 году в местечке Кембридж близ Бостона была организована первая типография в США. Инициатором ее создания был богатый английский священник Джон Гловер, учредивший при недавно образовавшемся Гарвардском университете типографию. За оснащением Гловер отправился в Англию, где приобрел станок, шрифты и нанял в качестве работников Стивена Дея и двух его сыновей, но на обратном пути он скончался, и дело пришлось возглавить Стивену Дею. Первым печатным изданием был лист небольшого формата со стихотворным текстом «Клятва свободного человека», а затем «Альманах на 1639 год для Новой Англии». В 1676 году в Бостоне открылась еще одна типография, ее работу возглавил Сэмюэль Грин. Бостон несколько десятилетий сохранял статус ведущего издательского центра страны. Только в Америке в типографском деле появилась специализация труда: там существуют особые заведения для приготовления набора или стереотипа, особые - для печатания; в большом употреблении там и маленькие печатные машины, позволяющие каждому иметь у себя дома печатню для собственных целей. Славянская типография была основана в Черногории, в городе Ободе, где в 1494 году священником Макарием был отпечатан «Октоих первогласник»; там же в 1495 году отпечатана «Следованная псалтирь»; по некоторым данным можно предположить, что Ободская типография была основана в начале 1480-х годов, то есть является первой славянской типографией. Позже Макарий перевёл свою деятельность в Угро-Валахию (ныне Румыния), где в 1512 году напечатал Евангелие.
Начало молдавского книгопечатания связано с именем Самуила Рогали. В 1643 г. он был послан Петром Могилой к правителю Василию Лупу в Яссы, чтобы организовать типографию. В том же году была издана первая молдавская печатная книга «Евангелие учительское» («Картя дэ ынвенцатурэ»). Первое издание на армянском языке осуществил Иоган Шильдбергер в Майнце в 1475 году латинским шрифтом (молитва «Отче наш»). В 1486 году Брайнденбах издал армянский текст ксилографической типографией. Начало армянского книгопечатания относят к 1512 году, когда в Венеции Акоп Мегапарт издал книгу «Урбатагирк». Сохранились 32 наименования армянских книг, изданных в XVI веке, причем 19 из них — армянскими книгопечатниками исключительно на армянском языке. Самое раннее болгарское издание: «Огледало ради потребы и ползовані препростейшимъ и некнижнымъ іазыкомъ болгарскимъ долні Мессии», напечатано в Будапеште в 1816 г. священником Костой Стоисичем из Призрена. В 1838 году основана была типография в Солуни, сгоревшая в 1842 году; в 1843 году учреждена при константинопольской патриархии славянская типография; издан Новый Завет на болгарском языке в Смирне (в 1840 году). С 1846 года духовные книги издавала и самоковская типография Кара-Стоянова. В Турции книги печатались евреями, тайно; в 1490 г. вышла «История народа Божьего», сочинение Иосифа бен Горион. В 1567 году Абгар Токатеци в Константинополе открыл армянскую типографию. Первые турецкие книги были изданы в 1720-е годы.
Подсчитано, что за период инкунабул всего существовало 1099 типографий в 246 европейских городах. Они, правда, быстро разорялись, и к началу XVI века в Европе осталось двести типографий в 69 городах. Уцелели те из них, что пользовались поддержкой богачей и знати. Некоторые из них были очень невелики, издавали одну-две книги и закрывались, но были и мощные предприятия, в которых действовало до 24 печатных станков и работало более сотни рабочих, - такой была знаменитая типография Антона Кобергера в Нюрнберге. Всего за первые полстолетия книгопечатания вышло в свет около 40 тысяч изданий печатных книг, а их общий тираж превысил 12 млн. экземпляров. Любовь к печатным книгам распространилась в обществе. Стало модно быть библиофилом, герцоги и архиепископы в качестве развлечений занимались книгоизданием или переплетным искусством. «Книгопечатание - сестра муз!» - восклицали поэты. Эпоха инкунабул и палеотипов - это время совершенствования печатного мастерства. В книге появились печатные иллюстрации. Стали применять ксилографию - гравюру на дереве. Одна из первых иллюстрированных книг - С.Бранта «Корабль дураков» (Базель, 1494) - была украшена гравюрами Альбрехта Дюрера. В Италии была изобретена гравюра на меди, которая стала родоначальницей глубокой печати. Гравюру стали применять для печатания заставок, инициалов, иллюстраций и прочих украшений книги.
Немало издавалось в XV веке произведений древних греческих и римских писателей: поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», «Сравнительные жизнеописания» Плутарха, в которых он сопоставляет биографии выдающихся людей Древней Греции и Рима, описания войн Юлия Цезаря, сделанные им самим, история войн Александра Македонского, написанная Квинтом Курцием, стихи и поэмы великих поэтов древности - Вергилия, Овидия, Горация. Печатались и сочинения писателей XIV-XV веках: «Божественная комедия» Данте Алигьери, стихи итальянского гуманиста Франческо Петрарки и французского поэта Франсуа Вийона, сборник новелл-рассказов Джованни Боккаччо «Декамерон». Несмотря на быстрое распространение книгопечатания во многих странах Европы, типографии сталкивались со многими ограничениями, литература носила преимущественно религиозный характер. Так в 1515 году папа Римский издал буллу, по которой вводилась цензура для выходящих из печати изданий. Появился специальный папский «Индекс» - список книг, запрещенных к распространению и чтению. Многие книги просто было запрещено печатать. В XVI веке происходит бурный рост количества произведений светского характера, появляются книги политического характера, распространяются брошюры и листовки. В это же время стали преобладать книги на европейских языках, а не только на латыни. Мастерство типографов проявилось в первых печатных миниатюрных книгах.
Молитвенник, отпечатанный в Антверпене в 1487 году Герардом Леу, был размером 70х48 мм. Миниатюрный Молитвенник Петерса Ос ван Бреда, выпущенный в 1488 году в городе Цволле (Нидерланды), имел формат 98х65 мм. Украшением книги занимались переплетчики. Наиболее известными были мастерские Христофора Бирка (Лейпциг), Якова Краузе (Германия), Иерга Бернгарда из Гёрлица. Основными издателями центральной Европы в XVI веке являлись четыре человека, деятельность которых открыла новый этап в истории книгопечатания: итальянец Альд Манунций, французы Анри Этьенн и Кристоф Плантен и голландец Лодевейк Эльзевир. На рубеже XVIII - XIX веков вместе с исчезновением феодальных пережитков и цеховой структуры большинства типографских мастерских, происходит дальнейшее увеличение количества типографий в Европе, растет число работников данной сферы.
Распространению типографского дела много способствовали также изобретения и улучшения в технике этого дела. Изобретены особые машины для отливки букв (в 1805 году - Вингом и Вайтом); улучшена стереотипия (лордом Стенгоп, в 1804 году); изобретён станок, дающий возможность печатать одновременно на обеих сторонах листа (им же, в 1800 г.). В 1810 году изобретён Кёнигом паровой печатный станок; ротационная машина дала возможность печатать до 12000 листов в час. Постепенно печатное дело не ограничивается одной лишь типографией: неотъемлемой принадлежностью большой типографии стала литография, гравировка на дереве и металле, цинкография, фото и гелиография и т. п.
Печатная книга ищет своего читателя - с одной стороны, растёт количество иллюстрированных изданий на родных языках, способных заинтересовать самую широкую публику, с другой - появляется профессиональная литература, например, для юристов или врачей, рассчитанная на «целевую» аудиторию. Первые книги отличаются разнообразием - выходят первые путеводители, исторические сочинения, математические трактаты, сатирические произведения. Но книга не только ищет своего читателя, но и создаёт его. Появившись как ответ на начавшиеся изменения в мире, книгопечатание само меняет мир. Первые печатные экслибрисы появились с первыми печатными книгами. Германия является родоначальницей не только первой печатной книги, но и первого печатного экслибриса. Изначальная надпись «Ex bibliotheca» создала традицию называть этот знак библиотечным. Она продержалась до начала ХХ века, а затем была вытеснена выражением «книжный знак» и окончательно укрепилась в виде латинского выражения «Ex libris».
Книжный знак Констанцкого Книжный знак Г.Помера,
суфраган-епископа Якова Альбрехт Дюрер
Книжный знак Воластон Франкса, Книжный знак барона А.Е.Фелькерзама
Э.Деплер Шерборн
Книжный знак Шевалье де Вальври Книжный знак Альбрехта Дюрера
Франсуа Буше Альбрехт Дюрер
Книжный знак Шах Джахан из династии Мугал в Индии (1645)
Шахаб-уд-дин Мухаммад Хуррам (1592-1666), более известный под своим королевским именем Шах Джахан (персидский - «Король мира»), был пятым императором Великих Моголов, правившим с 1628 по 1658 год. Он считается одним из величайших императоров Великих Моголов. Под его правлением Империя Великих Моголов достигла пика своей славы. Он обессмертил своё имя постройкой мавзолея Тадж-Махала.
Эдуард Гетманский